建盞之美，如浩瀚星河，無法用一言以蔽之。

今天，建盞會(huì)就帶大家看看建盞大師李達(dá)是如何描述建盞之美。

也許，通過李達(dá)之言，我們可以理解建盞更深層次之美。

李達(dá)是這樣描述建盞曜變的玄機(jī)。

然而，捕捉到它的燒制方法已然失傳，它已成為一個(gè)謎題，亟待破解，李達(dá)也已是耗費(fèi)了大半輩子的心力，在探索著……

每年，宋徽宗都會(huì)從幾十萬件建盞中挑一兩件，用以嗜好的斗茶。
斗茶時(shí)，茶水上的白沫子，先散為輸，為“云腳散”。后散為贏，最后茶沫皆復(fù)歸于無物。

宋徽宗相信老子說的，萬物都在生生不已的過程中產(chǎn)生，而后又復(fù)歸于無物。也許，在這白色的乳白泡沫的聚散中，他亦看到了永恒的東西。

“復(fù)歸于無物”，萬物重新返回到生生的過程中去。

建盞的美藏在深處，它極像人精神層面的美。

老子說：“固常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼?！?/p>

黑夜，萬籟俱寂處，萬物寡言，唯有星辰閃耀。猶如建盞， 其地黑，卻有小而薄薄的星斑。

宋徽宗必定是敬畏天的，他相信道法自然。相信一定有一些東西是永恒存在的，它存在與建盞的美中。而觀望它的人，只是來了又去，死了又生。

翁書杰 藍(lán)麒麟對(duì)杯

一盞黑釉中，變幻莫測(cè)的釉彩，猶如夜空中耀眼的星辰，神秘的光芒。

宋徽宗總是迷戀天空，在燒窯時(shí)，工匠問徽宗，應(yīng)燒成何種顏色，徽宗不語，一指天。

雨過天晴，恰好有一種淡雅而神秘的自然之天青色。

吳繼旺? 回藍(lán)

燒盞時(shí)形成的斑紋，就像是擊盞后形成的白沫，此起彼伏，持續(xù)的時(shí)間很短，斑紋消失的速度很快，氣泡破滅形成的斑點(diǎn)很容易散開。

在還原氣氛作用下，三價(jià)鐵轉(zhuǎn)化為二價(jià)鐵，二價(jià)鐵是強(qiáng)氧化劑，很快就融入釉中，使斑紋消失。如果形成斑紋的這個(gè)動(dòng)態(tài)被捕捉到了，它的跡象就保存下來，否則就是一個(gè)黑釉盞。

陳葉琦 黃鷓鴣“僅僅是最簡(jiǎn)單的黑釉本身，也是道的一種。即使表面漆黑似無一物，但它不是真正的無，它那深邃莫測(cè)的空間，蘊(yùn)藏著潤(rùn)生萬物的基質(zhì)。

它可以變幻出耀斑，鷓 鴣斑，褐斑等不同層次，形形色色的斑紋，又可以輕易地就將它們吞噬掉。

越深層次的斑紋，變化越劇烈，形與色越收斂越隱，而蘊(yùn)藏的活力越遒勁，越趨近“無一 物中無盡藏”的境界?！?/p>

隱，是建盞的美的秘密。是中國(guó)人的審美。