建盞追溯到最原始的時(shí)候，

他的出現(xiàn)，

是因?yàn)槿藗儗?duì)斗茶點(diǎn)茶的一個(gè)需要；

后來(lái)受人喜愛(ài)追捧，

是因?yàn)槲娜藢?duì)他所賦予的文化氣息。

玩盞，是一種優(yōu)雅的樂(lè)趣，品位的追求，又體現(xiàn)了一種淡泊的心境，從容的意境。玩盞的路上，好多盞友可謂是嘗盡了酸甜苦辣，看遍了盞界百態(tài)！可是，愛(ài)盞的我們依然在路上，愛(ài)這個(gè)黑黑的小碗無(wú)法自拔！

門(mén)外漢

知道建盞是好的茶具，但對(duì)建盞的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基本處于空白狀態(tài)，甚至認(rèn)為中國(guó)很多地方都生產(chǎn)建盞。

已經(jīng)有１至５把建盞，開(kāi)始經(jīng)常使用建盞品茶，也具有了部分建盞專(zhuān)業(yè)知識(shí)，一般不會(huì)問(wèn)出不著邊際的建盞問(wèn)題。但對(duì)建盞做工的好壞還無(wú)法區(qū)分，對(duì)胎釉的好壞完全不能夠判斷。

對(duì)建盞做工的好壞已經(jīng)有基本判斷，但對(duì)胎釉的好壞還是無(wú)法鑒別；對(duì)做工不好的盞是不會(huì)輕易購(gòu)買(mǎi)，但對(duì)自己家中原來(lái)購(gòu)買(mǎi)的300至500元的盞還沒(méi)有到舍棄的境界。

對(duì)建盞做工的好壞已經(jīng)有個(gè)比較正確的判斷，對(duì)胎釉的好壞也已有基本鑒別；對(duì)做工不好的盞是肯定不會(huì)去購(gòu)買(mǎi)，對(duì)家中過(guò)去買(mǎi)的質(zhì)量不怎么樣的建盞已經(jīng)看不順眼，而且已經(jīng)不再使用。

對(duì)建盞做工的好壞已經(jīng)有很正確的判斷，對(duì)胎釉的好壞也已有比較正確的鑒別；買(mǎi)盞看胎釉和做工，名家建盞一眼就能夠識(shí)別，掌握了比較全的建盞專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

對(duì)建盞做工好壞已經(jīng)有十分準(zhǔn)確的判斷，對(duì)胎釉的好壞通過(guò)一看二摸馬上就可以判斷得一清二楚，在很多場(chǎng)合可以幫朋友初步鑒定一下建盞了。

對(duì)建盞做工好壞的判斷力已經(jīng)十分厲害，對(duì)胎釉的好壞可以一眼看透，對(duì)胎釉的真?zhèn)蝺?yōu)劣可以很準(zhǔn)確判斷，對(duì)基本款式、基本釉料的建盞鑒定已經(jīng)輕車(chē)熟路。

建盞做工、胎釉的判斷這些問(wèn)題對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)根本不是問(wèn)題了，對(duì)建盞的鑒定工作已具有一定的權(quán)威性，且對(duì)建盞的制作技巧和做假內(nèi)幕、建盞胎釉做假內(nèi)幕也是十分了解，同時(shí)他還具有很深厚的文化功底，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有比較深的了解，同時(shí)還有自己的實(shí)力和外部條件使他能夠介入到建盞的設(shè)計(jì)和制作過(guò)程