我可能描寫不好建盞，我一直覺得建盞有氣場。所以，我不打算用文字做這件費力不討好的事。譬如，誰會寫文章歌頌自己的老婆漂亮呢？我說建盞有氣場，這是真的：一枚建盞擺在你面前，立刻就能夠讓你安靜下來，屏吸靜氣，凝視建盞發(fā)散出的幽幽的光芒，那內斂的色焰、暗藏的光芒，令你可能會瞬間覺得自己的過往偏于輕浮、膚淺、喧囂?？傊鎸o謐的建盞，你會覺得自己被一種氣場所籠罩，所彌漫，所氤氳，所感染。那么，如此，這不就足夠了么？為什么還要描寫它呢？

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當然，把建盞比喻為愛人的比喻顯然是跛足的，而且還有些俗氣：再熱愛建盞，這也與深愛妻子、戀愛情人截然不同——主要是，除了摯愛之外，還有神秘、神圣、神往……當然，這些詞匯此刻也一樣顯得蒼白無力。

作家們都向往擁有一枚建盞——雖然，他們都已各自獲得非常美的一枚，并且深藏于行李之中；而且，他們中的有些人還遠遠不止一枚——到建陽的第一晚，就有幾個人，私下結伴去市區(qū)某個建盞制作商的坊間探尋，并各自覓得喜愛的物件，且秘不示人。

某日上午，我們終于到了蘆花坪，這個歷史上建盞問世與輝煌之地。省略過那些令人激動、沉醉的許多細節(jié)之敘述，我們戀戀不舍地告別蘆花坪。實際上，告別之前，我們還有機會站立在蘆花坪對面的山丘高處，遠眺蘆花坪，心情就像將與愛人長別數(shù)載、天涯海北分離一樣難舍——什么時候，我們才有機會與你再度相唔？但是，愈是接近我們將要參觀考察的一家知名建盞制作公司，大家的情緒也愈發(fā)高昂起來。作家華鵬似乎興奮得按捺不住了，兩只眼睛閃閃發(fā)亮（我疑心是建盞的氣場所致），他大聲宣布：準備買一只黝黑黝黑的建盞，每天用來盛飯吃！

一言既出，石破天驚。人們或驚異，或困惑，或質疑。作家們那些先因為親臨建盞故里而炯炯有神，而神采顧盼的眼睛，此刻無不被一種霧霾所遮蔽：用建盞吃飯？

建盞，聞名天下的中國宋代八大名瓷之一，中國黑瓷代表，皇家愛物，湮沒、失傳已久；近年來，經(jīng)建盞故里酷愛中國歷史瓷文化的學者們多年研究實踐、探索，終于獲得傳統(tǒng)秘訣與精髓，令其再煥發(fā)光芒——今天的建盞已遠遠不僅僅是喝茶的精致用具，而是凝聚著中國歷史優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的瓷具：日本某愛好者收藏的一枚宋代天目藏，價值數(shù)百萬元；即使是今天的建盞精品，一枚隨便也成千元上萬元；一枚數(shù)十萬元也不奇怪。所以，用建盞吃飯，也許、或者，屬于是對建盞的一種褻瀆吧？！譬如，你用干將莫邪或是魚腸、純鈞去劈柴，用茅臺、董酒、五糧液去燒菜，用精密地空導彈去制服逃逸的野狼……但是，當華鵬一臉尋常地坦然告訴大家：吃飯的次數(shù)遠遠超過喝茶，如此，為有更多時間與建盞朝昔相處，特意用建盞于三餐，豈不是一種獨到的深愛嗎？而且，從美學的角度來看，白米如雪，建盞黝黑，相映成趣，當饒有情調；此外，在某種意義上，相當于張敞畫眉，生活天天完美、日日歡喜。這倒也是——此言既出，眾皆失笑，幾乎雀躍；之后，為這種愛默然——也許，大家的心都被什么給深深地打動了？

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更令人驚艷的是，午餐，華鵬居然神色莊重地以建盞作酒盅，品飲福茅！上午，我見華鵬于建盞公司得一褐色建盞，神色喜不自勝：杯狀，矮且淺，貌頗喜人。眾亦愛之。不意，午餐時華鵬竟取之用以盛酒——午餐在一高山之巔的農家，門前柑橘滿樹，金黃耀眼；窗外，千山萬壑，蔥蘢無際。而金燦燦的陽光直照桌面，建盞熠熠生輝，酒香氤氳。我后悔沒有也得一類似的建盞用以飲酒——華鵬何等瀟灑，建盞飲酒，端莊且隆重，人們格外敬他幾分；飲酒，別人一飲而盡，他只需端起建盞稍飲即可——建盞耀眼，但不若玻璃酒杯般透明，誰也不知道他飲了多少，且亦不需要大家曉得——人家用的可是建盞啊，誰有此等豪氣？誰有資格去查看人家喝了多少酒？！

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我瞥一眼華鵬面前，褐色建盞中綠融融的分明是窗外的綠葉色澤；光芒耀眼的顯然是陽光映照烈酒福茅，交相輝映。唯有建盞盛酒，才有這種精彩的風景。用建盞飲酒的人，與建盞一樣有氣場。我以為。

原標題：《用建盞喝酒》，? 作者：李龍年

《湖南工人報》 （2014年12月05日06版）

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