自宋代以來(lái)，建盞倍受垂青，使得不少文人騷客爭(zhēng)寵趨雅，寫(xiě)就了眾多贊譽(yù)建盞的詩(shī)詞。宋徽宗在《宮詞》寫(xiě)道：“兔毫連盞烹云液，能解紅顏入醉鄉(xiāng)”，意指用兔毫建盞烹建溪上好的茶餅，香云繚繞，能使在旁的美女都陶醉進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。建陽(yáng)是建盞的發(fā)祥地，除了吸引大量建盞愛(ài)好者找尋宋代老殘片外，還有一批“追盞人”，他們誓求追尋宋代建盞的光耀并創(chuàng)造出新時(shí)代的建盞。本期“傳承說(shuō)”的主角，便是這樣一對(duì)追盞的父子。

吳氏一家和建盞的淵源，要追溯到吳立主兒時(shí)。當(dāng)時(shí)，吳立主一大家人都住在池中瓷廠，當(dāng)時(shí)的池中瓷廠上面就是長(zhǎng)長(zhǎng)的龍窯。從小對(duì)瓷器的接觸，讓吳立主心中慢慢滋生出對(duì)建盞的喜愛(ài)，但是在吳立主13歲左右，家人陸陸續(xù)續(xù)都離開(kāi)了這個(gè)瓷廠，吳立主也慢慢淡出了每天面對(duì)瓷器的生活，直到有一天，命運(yùn)的巧合讓吳立主又與建盞重逢。

▲?吳立主(建盞非遺傳承人)

1977年，某考古隊(duì)來(lái)到了建窯，吳立主負(fù)責(zé)協(xié)助考古隊(duì)進(jìn)行建窯考察、發(fā)掘。考古隊(duì)走后，吳立主卻再也忘不了建盞了。但迫于生計(jì)，當(dāng)時(shí)的他只能暗自研究。1987年，吳立主按捺不住心中的悸動(dòng)，在沒(méi)有別人幫助的情況下，自己嘗試燒窯。他找到原始的釉石，把釉石放鐵桶里面拿攪拌機(jī)打爛，自己手工拉坯，然后上釉放到電窯里面燒，就這樣，他漸漸掌握了兔毫盞、油滴盞的燒制方法。

▲?父子二人討論剛出窯的建盞花色（左：吳繼旺，右：吳立主）

2011年，吳立主辭去其他的工作，一心一意投入做盞，沒(méi)夜沒(méi)日得去研制、試驗(yàn)，他也逐漸取得成績(jī)。2012年他開(kāi)始正式有規(guī)模性的燒制建盞，同時(shí)開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的建盞品牌“吳立主建盞”。

自己的手藝有了不錯(cuò)反饋，吳立主卻感到孤立無(wú)援：靠自己一人的手藝，無(wú)論是做盞的數(shù)量，還是對(duì)于釉色的研究，都無(wú)法再取得進(jìn)一步的跨越。2014年，正值燒窯技藝保密期，吳立主卻決定開(kāi)門授徒18人。在當(dāng)時(shí)的建陽(yáng)，燒制建盞還是一門很保密的工藝，當(dāng)?shù)睾芏嗳饲髮W(xué)無(wú)門，考慮到建盞的傳承與發(fā)揚(yáng)光大，吳立主決定必須帶動(dòng)更多的人一起來(lái)學(xué)習(xí)，于是他將研究出來(lái)的秘方毫無(wú)保留的傳授給學(xué)徒們。

▲?吳繼旺（建窯建盞燒制助理工藝師）

學(xué)徒一步一步邁向成功，甚至部分弟子的燒制技術(shù)更是青出于藍(lán)，許多學(xué)生出去成立了自己的建盞品牌，吳立主很是欣慰，然而如何將自己的建盞品牌既保留傳統(tǒng)又創(chuàng)新地走下去，他又傷起了腦筋。這時(shí)，兩個(gè)兒子為他出謀劃策——何不將“吳立主建盞”品牌分支成兩條線，一條仿古求經(jīng)典，主打柴燒、復(fù)制曜變；另一條創(chuàng)新，改變?cè)械挠粤吓浔群蜔圃囼?yàn)，試驗(yàn)新的建盞釉色？

循著父親的摸索方向，兩個(gè)兒子紛紛回到父親身邊，大兒子吳繼興主攻傳統(tǒng)建盞的研究，小兒子吳繼旺主攻建盞釉面的創(chuàng)新，父子三人都立志要燒出市面上獨(dú)一無(wú)二的“吳立主建盞”。平日里，父子三人最多的活動(dòng)便是聊盞、做盞，他們常常五個(gè)爐同時(shí)試驗(yàn)，一起研究如何讓草木灰與溫度產(chǎn)生出新的碰撞。功夫不負(fù)有心人，吳立主研究的龍鱗紋建盞和曜變建盞，一經(jīng)面世，便引起了眾多建盞愛(ài)好這的追捧，常常是一盞難求。

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▲?吳繼旺建盞作品（按住圖片左右滑動(dòng)）

吳立主說(shuō)，龍鱗紋建盞的斑點(diǎn)如同龍甲，燒的溫度比較高，因花色比較松散，便取名龍鱗。而曜變系的花紋由于呈現(xiàn)大小不一的圓斑，外表發(fā)光圈，釉面比龍鱗紋更耀眼。每每燒制出稱心如意的花色，吳立主都暗自高興，而倘若遇見(jiàn)有微瑕的建盞，他便通通定為次品砸掉。如今，吳立主年過(guò)花甲，但他每天都要做的事，就是到廠子里，拉坯燒盞，致力研究出極致的曜變盞。

“過(guò)去，老一輩燒盞人的工作、生活條件并不樂(lè)觀，沒(méi)有電窯，他們只能日夜守著爐子，確保燒盞的溫度，當(dāng)時(shí)建盞的產(chǎn)出率并不高。印象中父親大半輩子都在和建盞打交道，喜因盞，憂亦因盞。開(kāi)始忙起來(lái)后，他經(jīng)常要到凌晨?jī)扇c(diǎn)才睡，對(duì)待建盞他很執(zhí)著也很專一——他一個(gè)階段只燒一種盞，直到把這類花色研究透他才會(huì)去研究下一種?！闭勂饘?duì)于建盞癡迷甚至略帶執(zhí)念的父親，吳繼旺自嘆不如。

▲?吳立主父子三人（左起：吳立主、吳繼旺、吳繼興）

老一輩做盞人的不易，讓新一代追盞人更不敢懈怠?！拔覀儸F(xiàn)在有了比過(guò)去更好的環(huán)境，我們不用為了生計(jì)發(fā)愁，無(wú)論做盞還是燒盞都有了比以前更好的條件。我們還有什么理由不好好做盞？”父親的叮囑，讓繼興、繼旺兩兄弟對(duì)于建盞的傳承有了一種使命感，他們也立志，要沿著父親的腳步，將“吳立主建盞”的品牌繼續(xù)興旺下去。