轉(zhuǎn)載至"百度建盞吧"作者：鈉擠

傳承人是直接參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠沿襲的個人或群體(團(tuán)體)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要的活態(tài)載體。

來源：百度百科

? ?"建窯建盞燒制技藝"是我國兩宋遺留下來的寶遺財富，如何保護(hù)工藝的傳承及提升燒制技藝的成熟并有力地推廣，考驗著主管部門的管理水平。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須從源頭抓起,保護(hù)"非遺"傳承人就成為重中之重,而傳承人的評選則是其中重要的一環(huán)。

中國地域遼闊、民族眾多、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千姿百態(tài)，自稱為"傳人"和大眾認(rèn)可的"傳人"無計其數(shù)。怎樣選出具有代表性傳承人呢？

由于編者是建盞愛好者的關(guān)系，或多或少了解一些建窯建盞燒制技藝，近日查找資料之余偶然間在南平市文化廣電新聞出版局的官方網(wǎng)站看到《南平市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人推薦名單》 ? ?的公示，頗感好奇。

于是百度搜索了一下相關(guān)人物并沒有查詢到有價值或有媒體采訪相關(guān)信息。并且在我的愛好者的認(rèn)知范圍內(nèi)，無此三人的相關(guān)印象。于是向知情人打聽了一些情況 ? ?:

陸金喜：南平市延平區(qū)人，曾從事宋代建盞收藏和投資， ? ?2015年后在武夷新區(qū)（建陽境內(nèi)）投資辦廠，聘請師傅燒制，本人并沒有熟練掌握建盞燒制技藝，在行業(yè)內(nèi)沒有公認(rèn)的代表性、權(quán)威性和影響力。

黃文勇建陽區(qū)政府 ? ?2013年授予的首批建窯建盞制作技藝代表性傳承人。

陳祥松為建陽政協(xié)委員，在建陽創(chuàng)辦某企，本人無建盞制作廠房、車間，根本不懂建盞燒制技藝，2013、2015年，建陽兩次評選建盞制作技藝傳承人，陳祥松均有參與，但因其無建盞企業(yè)、技術(shù)不熟練，甚至未掌握建盞制作基本工藝流程，專家評審時未通過。

無代表性、無燒制技藝、無權(quán)威性、無傳承經(jīng)驗，何來傳承？？ ? ?

近年來，各類傳承評選，弄得人眼花繚亂的，到底傳承人的評選規(guī)則是什么？評選的價值和意義在那里呢？有關(guān)部門也得慎重思考！追思先祖?尋根溯源 傳承文化，是我輩應(yīng)有的基本的準(zhǔn)則！

編者認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的評選與保護(hù)中具有兩面性，它既可以是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存、記錄及傳承的有效手段。也因為其所擁有的赤裸裸的商業(yè)性特征往往對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成嚴(yán)重的沖擊。

本文作者：建盞之家