“供御”款建盞是宋代朝廷專門為皇帝定制的全部由當(dāng)時建窯頂級大師親手燒制也有的模印于墊餅。“供御”款建盞，可能大家都不陌生，是宋代朝廷專門為皇帝定制的，全部由當(dāng)時建窯頂級大師(相當(dāng)于現(xiàn)在的國家級工藝大師）親手燒制?！肮┯倍酁橹苯涌虒懹谧愕變?nèi)，作陰文整體，通常都是楷書，也有模印于墊餅上，作陽文反體。

“供御”，細(xì)究其意，就是進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，專供皇帝使用之意。但是我們也談到過，建窯實際上并非官窯，是因為其產(chǎn)品品質(zhì)的原因被列為貢品。所以，在當(dāng)時，建窯是有朝廷的命令就上貢，沒有命令就不上貢。

有好多盞友認(rèn)為，不就是在建盞底部加了倆字嘛，也沒什么特別的。其實不然，供御建盞因為是皇家的專門定制，所以不管在器形還是口徑、高度方面都有嚴(yán)格的要求。在當(dāng)時，如果刻有“供御”款的盞被燒壞了，必須立即銷毀，絕對不能流入民間，這可不是開玩笑的，被發(fā)現(xiàn)了可是要滿門抄斬的。所以，“供御”款建盞是跟民用盞嚴(yán)格區(qū)分的。

同樣是“供御”款的建盞，刻款也是多種多樣的，有的剛勁有力，有的毫無章法。其實，在古窯址中，發(fā)現(xiàn)了不少“供御”款墊餅，說明在當(dāng)時，除了刻款，還有印款。但是，我們現(xiàn)在在所有發(fā)現(xiàn)的底款殘片中，很少發(fā)現(xiàn)有“供御”的印款，而只見“供御”墊餅。究其原因，流行有很多說法。有的說，因為印款字體更加工整，專門上貢朝廷的窯口應(yīng)該大多采用印款，而相比于其他窯口，這些窯口技術(shù)水平高，成品率也高；也有人說，建盞大家都知道，即使成品率再高也是有次品的，而這些次品需要集中徹底銷毀，所以現(xiàn)在少見印款“供御”殘片。但是，不管是何種原因，有一點是相同的，就是不管刻款還是印款，他們的字體都是自然不拘的，非常流暢，而仿品中這種神韻是模仿不出來的。

作為價值來說，研究宋代供御建盞頂級標(biāo)本首選品相完整的老供御盞，但存世稀少，價格高昂；次之為刻有供御字款的盞底標(biāo)本，但由于瑕疵品不能流入民間必須立即打破的原因，供御盞底殘片價格仍較高；最經(jīng)濟(jì)的標(biāo)本就是供御墊餅了，雖然同是宋代古文物，但是由于存世較多，價格低廉。

本文作者：建盞sir ?微信公眾號：jianzhan666