幾年前剛認識這位工藝師之時，他正在不斷地嘗試更種燒制建盞的方式，也就是俗稱的做實驗，也正是因為他的嘗試得到了許多成果，從而我對建盞有全新的認識。

在前幾年孟非、樂嘉那種“聰明絕頂”的印象，讓我對他有一種不同的期待，樂呵呵的，笑起來，兩眼瞇成一條線，慈眉善目，不僅外表和善,心地也很仁厚，完全沒有孟非，樂嘉那種玩世不恭的感覺。

他就是“春盞”的作者，謝松青

他算是我建盞入門的一位老師了，包括現(xiàn)在，有許多老盞，沒有把握的情況下，我第一時間都會將圖片發(fā)給他，并讓其分析是否為宋代建盞，當然這種分析也是根據(jù)他看到的圖片來分析，這來源于他從事了20多年的宋代建盞及周邊器具的收藏，同時，他也是建盞鑒定委員會的成員之一。

他的收藏品之一

宋代茶輾

他曾經(jīng)有談到他為何燒制新盞，一直在跟我強調(diào)了一個理論，“他已收藏了許多建盞，品類收集也挺全的，但總感覺少了點樂趣，去尋找點樂趣去?！边@那是尋找樂趣呀，在我看來，從事一個行業(yè)久了，對本行業(yè)會有油然而生的喜愛，他是這種喜愛驅(qū)使他前進的。

跟他認識有幾年了，有時真的有點受不了他了，有點糾結(jié)的個性在其中，原來想寫處女座的，結(jié)果感覺打擊面有點大。。。。

對事情的要求，總是要盡善盡美，雞毛大的事，總是花許多時間去研究，去糾結(jié)、自己親歷親為，我常說，有些時間工作室具體的事，就不要管了，什么掃地、泡茶、搬運等，真是做到事無巨細。如果我有機會從事建盞燒制，我發(fā)覺，我可能燒不好，我其實更愿意把握燒制的關(guān)鍵節(jié)點，而不愿去做掃地這樣的事。這也許就是少林掃地僧的境界吧。。。。

謝松青作品之一

對于建盞文化的宣傳，他有他自己的規(guī)劃及思路，多年收藏及經(jīng)商養(yǎng)成的格局，令他在看待問題之時，會站得更高的遠見，對整體產(chǎn)業(yè)的思考上。在去日本參展前期，他與李光熙談及此事，在日本香道、茶道、中華佛教文化對其影響之深，而建盞做為日本茶道的重要部分，如果代表中國參加此次展示，兩人一拍即合，將其合并，擴大區(qū)域，讓日本的愛好者有更加大的空間參觀建陽建盞。

李光熙與謝松青到日本靜嘉堂文庫博物館參觀

我對二人的行為表示贊賞，并呼吁那些中國有情懷、有工藝追求的匠人，堅持自己的理想，不要被短期的利益忽視長遠的個人成長。